朱槿別名「扶桑」，在佛光山曼陀羅園等多處可見其蹤影，有的單棵，有的成叢，全年開花，是常見的園藝植物。歷代文人也有將「朱槿」用於詩詞中，宋代陸壑〈朱槿花〉「壁槿扶疎當縛籬」，描寫的是籬笆外種植此花為裝飾。宋代蘇軾的〈正月二十六日偶與數客野步嘉祐僧捨東南野人〉中的 ...
羽嫣读音为yǔ yān ，笔画为6画 14画 ，五行为土土，羽嫣名字的音型意评分为 100 分。 羽嫣名字含义为、志向远大、功成名就、一飞冲天、面若桃花、笑容甜美。 名字文化内涵：羽翼轻展，嫣然一笑，如花般绽放，美丽无疆。 绘羽. 绘羽读音为huì yǔ ，笔画为9画 ...
東 部 首 一 五 筆 AII 倉 頡 KD 鄭 碼 HDKO 筆 順 橫、撇折、豎鈎、點、點 字 級 一級（編號：0225） 平水韻 上平聲第一·東 四角碼 4090₄
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
玄關設計裝飾技巧 1：使用檯燈照亮空間. 燈具照明對於室內空間很重要，尤其玄關的燈光更不能馬虎，畢竟一走進家門若整個黑漆漆，在玄關風水考量或安全方面都是很大的問題。因此，在桌面放一盞檯燈會相當有幫助，可以為玄關注入溫暖的光線，並藉此營造溫馨的空間氛圍。
拜四角用品及祭品擺放位置 1. 三色果位置 - 分別在四角擺放水果各 1 個 - 中心位置（五黃位）的水果較大份，可預各款水果2個 2. 有殼花生、糖果位置 - 分別在四角擺放一小堆花生糖果 - 中心位置同樣擺放較大份 3. 3杯燒酒位置： 中心位置 4.
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（漢語詞語） 慈悲，拼音是：cí bēi。 佛教 用語。 慈指給予眾生安樂；悲指拔除眾生的痛苦。 後俗訛為慈愛、悲憫的 同義詞 。 [2] 為慈與悲二者的合稱，在佛教中為基本教義之一，也是 四無量心 的基礎。 大乘佛教 中，佛、菩薩以追求慈悲及智慧為最高目標。 慈悲，慈是指帶給他人利益與幸福；慈悲的悲是指掃除他人心中的不利益與悲傷。 慈愛眾生並給與快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦（拔苦），稱為悲；二者合稱為慈悲。 亦謂給諸有情快樂與快樂之因，並將彼等從苦難與苦難之因中拔救出來。 [1] 中文名 慈悲 拼 音 cí bēi 梵 語 karun!a 類 型 宗教名詞 注 音 ㄘㄧˊ ㄅㄟ 反義詞 殘酷,殘忍 釋 義 給眾生快樂，將眾生從苦難中拔救出來 目錄 1 基本解釋
水球で鍛えた逆三角形の体型が男子トイレのマークに似ていたため、学生時代のあだ名は、「便所マーク」、短縮して「便所」だった 。人が大勢いるところで、友人から「便所ー!」と大声で呼ばれ、恥ずかしい思いをしたとデビュー当時の歌番組で話した ...
